Please download to get full document.

View again

of 11
All materials on our website are shared by users. If you have any questions about copyright issues, please report us to resolve them. We are always happy to assist you.

Ch 2: Pain And Providence Дэвид Платт (Доктор богословия) January 24, 2010 Russian Translation

Category:

Home & Garden

Publish on:

Views: 11 | Pages: 11

Extension: PDF | Download: 0

Share
Related documents
Description
Хроники Искупления Раздел 1 CHRONICLE OF REDEMPTION PART 1 Боль и Провидение, Часть 2 Ch 2: Pain And Providence Дэвид Платт (Доктор богословия) Dr. David Platt January 24, 2010 Russian Translation Если
Transcript
Хроники Искупления Раздел 1 CHRONICLE OF REDEMPTION PART 1 Боль и Провидение, Часть 2 Ch 2: Pain And Providence Дэвид Платт (Доктор богословия) Dr. David Platt January 24, 2010 Russian Translation Если у вас есть Библии, а я надеюсь, что они у вас есть, то откройте их вместе со мной на 37-й главе Бытия. Я вам говорил, что я не буду сегодня много рассказывать об Индии, но я хочу показать вам одну иллюстрацию. Задумайтесь вместе со мной о величии, чуде и красоте Бога. Зачастую, когда мы думаем о творении, мы думаем о проявлении великолепия Божьего. Когда вы подъезжаете к Большому Каньону, вы видите красоту и величие Бога. Позвольте сказать вам о том, что сможет соперничать с этим. Смотря в лицо женщине, которая еще год назад никогда не слышала о Христе, у которой не было доступа к чистой воде для нее и ее ребенка, смотря на выражение ее лица, когда она, держа на руках здорового малыша, рассказывает о том, как пришла к вере, я понимаю, это и есть красота и величие Бога. Это поклонение посреди индийских трущоб. Церковь, я славлю Бога за вас. Я славлю Бога за то, что Евангелие живо в вас. Путь, по которому мы идем, возможно, не самый легкий, но это добрый путь. Ведь даже тот путь, по которому мы идем, изучая Слово Божье, безмерно богат, не так ли? Когда я возвращался домой на самолете на прошлой неделе, я готовился к сегодняшнему изучению и с трудом мог сидеть спокойно. К сожалению, мужчина, сидевший рядом, не знал английского, а иначе ему бы пришлось прослушать 8-часовую проповедь. Хотя, я все же задумался о том, как с ним заговорить, прося Духа быть моим переводчиком. Истина, о которой мы будем говорить сегодня, богата смыслом. Нам о многом предстоит поговорить. Мы посмотрим на главы с 37-й по 50-ю книги Бытия, где повествуется о жизни Иосифа. Если вы читали Слово по составленному плану, то на этой неделе вы как раз бы читали этот отрывок. Я хочу вместе с вами сделать обзор жизни Иосифа, его истории, которую называют самой художественной и самой потрясающей биографией Ветхого Завета. Я хочу, чтобы мы увидели это, а также посмотрели, как история его и наших жизней переплетаются вместе в этой великой истории искупления. Итак, мы начнем с 37-й главы Бытия. Мы прочтем первые 11 стихов, чтобы подготовить сцену для дальнейшего повествования, с которым мы бегло ознакомимся позднее. Итак, начнем с Бытия 37:1. Иаков жил в земле странствования отца своего, в земле Ханаанской. Вот житие Иакова. Иосиф, семнадцати лет, пас скот вместе с братьями своими, будучи отроком, с сыновьями Валлы и с сыновьями Зелфы, жен отца своего. И доводил Иосиф худые о них слухи до отца их. Израиль любил Иосифа более всех сыновей своих, потому что он был сын старости его, - и сделал ему разноцветную одежду. И увидели братья его, что отец их любит его более всех братьев его; и возненавидели его и не могли говорить с ним дружелюбно. И видел Иосиф сон, и рассказал братьям своим: и они возненавидели его еще более. Он сказал им: выслушайте сон, который я видел: вот, мы вяжем снопы посреди поля; и вот, мой сноп встал и стал прямо; и вот, ваши снопы стали кругом и поклонились моему снопу. И сказали ему братья его: неужели ты будешь царствовать над нами? неужели будешь владеть нами? И возненавидели его еще более за сны его и за слова его. И видел он еще другой сон и рассказал его братьям своим, говоря: вот, я видел еще сон: вот, солнце и луна и одиннадцать звезд поклоняются мне. И он рассказал отцу своему и братьям своим; и побранил его отец его и сказал ему: что это за сон, который ты видел? неужели я и твоя мать, и твои братья придем поклониться тебе до земли? Братья его досадовали на него, а отец его заметил это слово. Это начало истории об Иосифе. В прошлый раз мы с вами говорили об Аврааме, чья история начинается в 12-й, 15-й и 17-й главах. Мы говорили об этом в первой части нашей Ch2_PainAndProvidence_RUS.doc 1 / 11 истории. Хроники Искупления. Вера в Бога. А теперь, во второй части, в истории об Иосифе, мы будем говорить о Боли и Провидении. Я долго думал о том, как лучше всего сделать обзор жизни Иосифа. Я надеюсь, что вы уже читали о нем, но главные моменты я, все же, хочу затронуть. В своих заметках вы можете увидеть ВОСЕМЬ образов Иосифа. В принципе, иллюстрации, которые мы увидим, как мне кажется, помогут нам увидеть общую картину этой истории. Итак, давайте начнем. Первый образ, это наше знакомство с Иосифом, как с самым любимым сыном. История начинается, когда Иосифу было 17 лет, все эти 17 лет он был золотым ребенком. Он был папиным любимчиком. Мы знаем, как Иаков любил свою жену Рахиль. Долгое время Рахиль была бесплодна, но вот, Бог благословил ее сыном, Иосифом, а после него родился и Вениамин. Но Иаков любил Иосифа больше остальных сыновей, и продемонстрировал всем это, подарив Иосифу разноцветные одежды. Итак, Иосиф предстает нам папиным любимчиком, что также значит второй образ он был презираемым братом. Когда разговор заходит об отношениях Иосифа с братьями, нам он представлен, как ябеда, доносящий отцу на своих братьев. Разве вам это может понравиться? Например, когда вы сами были ребенком и делали что-то плохое, а ваш брат или сестра становились свидетелями вашего безобразия, что вы им сразу же говорили? «Только не говори маме с папой!». И что они тут же делают? Идут и рассказывают все маме или папе. Это практически присуще нам от рождения. Когда я вернулся домой, мы с сыновьями, Джошуа и Калебом, играли дома в прятки, была очередь Калеба водить, а нам с Джошуа прятаться. И вот Калеб начинает считать, а Джошуа решает, что лучше всего спрятаться посреди комнаты, где вообще негде спрятаться, а поэтому ему это кажется самым лучшим местом. Он просто встает там и говорит, «Я спрячусь здесь». Я говорю, «Как скажешь, приятель, но я не с тобой. Я спрячусь в шкафу, но только не говори Калебу, где я». И вот Калеб досчитывает, «Три, Четыре, Пять! Я иду искать!». Он входит и, о чудо, он сразу же находит Джошуа, стоящего посреди комнаты и спрашивает его, «А папа где?». Я слушаю их разговор, сидя в шкафу. И вот, Джошуа ни секунды не колеблясь, говорит, «Он там, в шкафу». Итак, перед нами Иосиф, ябеда, который не мог придумать ничего лучше, как придя за стол на завтрак, решил рассказать всем свои сны. «Вы не поверите, что мне приснилось! Вы все преклонялись передо мной. Солнце, луна и звезды преклонялись передо мной». Он был презираем братьями. И вот, однажды, когда его братья были в поле, они увидели приближающегося к ним Иосифа, важно выступающего в своих разноцветных одеждах. Это было уже слишком, и тогда они решили его убить. Рувим уговорил их не убивать Иосифа, «Давайте просто кинем его в яму». Рувим рассчитывал придти позже и вытащить его оттуда. И вот, они бросают его в яму. Но над Иосифом осуществляется план Иуды. Когда братья сидели вокруг этой ямы, мимо проходили измаильтяне, также называемые здесь мадианитянами. И Иуда задается вопросом, «А не продать ли нам Иосифа? Заодно денег заработаем?». Итак, за 20 сиклей, они продают своего брата измаильтянам, забирают у него цветные одежды, пачкают их кровью и возвращаются к отцу, придумывая историю о том, как Иосиф был избит и убит. И следующие 20 с лишним лет, Иаков убивается о потере своего любимейшего сына. Любимый сын, презираемый брат. Третий образ, раб в чужой стране. Мы открываем 39-ю главу, после краткой зарисовки в 38-й главе, отношений Иуды и Тамари, довольно темной истории. Она важна для сохранения линии Иуды, но она вызывает множество вопросов. Откройте 39-ю главу Бытия. Вот, что мы там видим. 1-й стих: Иосиф же отведен был в Египет, и купил его из рук Измаильтян, приведших его туда, Египтянин Потифар, царедворец фараонов, начальник телохранителей. И был Господь с Иосифом: он был успешен в делах и жил в доме господина своего, Египтянина. И увидел господин его, что Господь с ним и что всему, что он делает, Господь в руках его дает успех. И снискал Иосиф благоволение в очах его и служил ему. И он поставил его над домом своим, и все, Ch2_PainAndProvidence_RUS.doc 2 / 11 что имел, отдал на руки его. И с того времени, как он поставил его над домом своим и над всем, что имел, (послушайте это) Господь благословил дом Египтянина ради Иосифа, и было благословение Господне на всем, что имел он в доме и в поле. Поэтому, он доверил все, что у него было, Иосифу, и благодаря ему, Потифару не надо было ни о чем заботиться, кроме, как о том, что поесть. Не упустите то, что здесь происходит. Помните 12-ю главу Бытия, которую мы читали в прошлый раз, где Бог сказал, «благословятся в тебе все племена земные». Вот эту картину мы тут видим. Через Авраама, через Исаака и Иакова, теперь и Иосиф, по линии Авраама, будучи рабом в чужой стране, является благословением в доме египтянина! Как будто быть рабом в доме Потифара, было недостаточно, вот однажды, жена Потифара пришла к Иосифу. Она много раз под разными предлогами, пыталась приблизиться к нему. Когда я читал на этой неделе 39-ю главу Бытия, я не мог не молиться за мужчин в нашем собрании, чтобы, и они боролись с сексуальным искушением так же, как это сделал Иосиф, ради сохранения наших сестер во Христе в чистоте. В 9-м стихе Иосиф говорит, «как же сделаю я сие великое зло и согрешу пред Богом?». Братья, пусть эти слова будут у вас на устах перед лицом любого искушения, когда вы смотрите на картинку в интернете или флиртуете с сотрудницей, или даже только думаете о каком-то сексуальном искушении. Боже, взрасти в нашей общине женщин, любящих чистоту, и не желающих даже думать о том, чтобы пойти на компромисс и пожертвовать своей чистотой. Раб в чужой стране, а также, следующий образ, честный слуга. Каким контрастом той распущенности, которую мы иногда видим в историях патриархов, это является. И даже в 38-й главе, прямо перед этим. Жена Потифара искушала Иосифа, который мог бы придумать всевозможные оправдания, «Никто не узнает. Никто не увидит. Потифар отдал в мое распоряжение все, что у него есть, так почему бы не воспользоваться его женой?». Но Иосиф убегает. И не пропустите здесь один очень важный момент, я убежден, что Бог по Своей самодержавной благодати, собрал всех нас здесь, мужчин и женщин, чтобы мы услышали одно единственное слово бегите. Бегите! Если есть хоть какое-то подобие флирта, заигрывания с сексуальным искушением, то Бог говорит вам сегодня бегите! Бегите быстро, бегите изо всех сил. Услышьте это слово. На этой неделе я прочел слова Джона Пайпера, которые оказались очень кстати. Он сказал, «Быть пойманным в тайном грехе это ужасно. Хуже может быть только одно: не быть пойманным». Бежать. По благодати Бога, услышьте сегодня это слово бежать! Честный слуга бежит, но жена Потифара хватается за его одежды, чтобы впоследствии подставить его это уже следующий образ заключенный, которого оклеветали. Она обвинила его, и Иосиф был брошен в тюрьму, хотя не был ни в чем виновен. Он был праведен и чист, но был брошен в темницу на 13 лет. Его оклеветали и бросили в тюрьму, но и в тюрьме он становится главным. Он был ответственен за разных людей, включая, виночерпия и пекаря, которые расстроили фараона, приготовив что-то невкусное, из-за чего они были брошены в тюрьму. Однажды ночью, им плохо спалось, им снились сны. И когда поутру они проснулись, то Иосиф, увидев их лица, спросил, «Что случилось?». Они рассказали ему свои сны. Иосиф, по ведению Духа Божьего, дал истолкование этих снов. Для виночерпия это было, «Ты будешь жить», для пекаря, «Ты умрешь». И именно так все и произошло. Иосиф же сказал виночерпию, «Ты будешь жить, и когда ты выйдешь из тюрьмы, не забудь меня. Вспомни обо мне. Скажи обо мне фараону, что я здесь в тюрьме». Виночерпий остался жив и вышел из тюрьмы, но он забыл об Иосифе. Следующие несколько лет, Иосиф провел в темнице, пока однажды, сам фараон не увидел плохой сон, которому никто во всем Египте не мог найти истолкование. И когда он спрашивал о своем сне разных мудрецов, виночерпий услышал об этом и отправился к фараону со словами, «Я знаю того, кто может истолковать твой сон», и тут же, Иосифа вызвали из тюрьмы на прием к фараону. Ch2_PainAndProvidence_RUS.doc 3 / 11 Благодаря Духу Божьему, он истолковал сны фараона, сказав, что его ожидают семь лет благоденствия, а затем семь лет голода. Иосиф сказал фараону, «Тебе надо подготовиться уже сейчас. Тебе надо собрать еды достаточно, чтобы пережить этот голод». Фараон был ошеломлен Духом Божьим, жившим в Иосифе, и сказал, «Только ты можешь управлять и руководить этим процессом». И вот, он делает Иосифа, который еще совсем недавно был заключенным, премьер министром Египта. Посмотрите на этот контраст. Откройте 41-ю главу 41-й стих, и подумайте об этом контрасте. Сначала мы видим Иосифа заключенным, а потом послушайте это фараон сказал Иосифу, Бытие 41:41-43, «Вот, я поставляю тебя над всею землею Египетскою. И снял фараон перстень свой с руки своей и надел его на руку Иосифа; одел его в виссонные одежды, возложил золотую цепь на шею ему; велел везти его на второй из своих колесниц и провозглашать пред ним: преклоняйтесь!». Он поставил его над всей землей Египетской, и не только над Египтом. И вот, когда наступил голод, люди со всей земли, даже из-за границ Египта, приходили и преклоняли колени у ног Иосифа. Раб в чужой стране стал теперь начальником всей земли. Теперь все готово к 42-й главе, где голод и его последствия оказывают влияние на Иакова и его сыновей. В 42:1, Иаков узнает, что в Египте продают зерно и говорит своим сыновьям, «Что вы смотрите? И сказал: вот, я слышал, что есть хлеб в Египте; пойдите туда и купите нам оттуда хлеба, чтобы нам жить и не умереть». И вот, 10 братьев Иосифа отправились в Египет за хлебом, и здесь мы видим, как они приходят и преклоняют колени перед Иосифом. Они подошли к нему, но не узнали в нем своего брата, однако, он узнал их. И с этого момента начинается процесс, который продолжается на протяжении нескольких глав, где Иосиф становится следующий образ, который мы здесь видим восстановленным братом. В этих главах так много смысла. Возможно, здесь у вас возникает много вопросов о том, почему Иосиф поступил так, а не иначе. Я хочу, чтобы вы кое-что здесь увидели, хотя, если быть честным, я сам этого не заметил в моих предыдущих изучениях этого отрывка так, как это открылось мне в этот раз. Но я хочу, чтобы вы подумали об этом вместе со мной, просто поразмышляйте над этим, подумайте о той значимой роли, которую играет Иуда в этом превращении. Если вы посмотрите со стороны, вы увидите заметное взаимодействие между Иудой и Иосифом в этой истории. Я уже упомянул, что Иуда был тем, кто подал идею продать Иосифа в рабство, и сам же ее осуществил. Безусловно, Иуда не знал, что произойдет позже. Когда его братья предстали перед Иосифом, и Иосиф послал их домой с зерном, но настало время для них вернуться. Иаков пытается решить посылать их обратно или нет, особенно потому, что Вениамин должен был пойти с ними. Он неуверен, и именно Иуда вышел вперед и сказал, «Иаков, отец, мы должны вернуться». Именно Иуда вышел вперед и дал клятву отцу, сделал заверение. Он говорит, «Я гарантирую тебе, что Вениамин будет в безопасности». Когда они возвращаются к Иосифу, именно Иуда говорил за своих братьев. Именно Иуда предлагает себя в замену Вениамина, а потом, после того, как Иосиф открывается братьям и говорит, «Пойди и приведи нашего отца и свои семьи сюда», Иуда ведет сыновей Израиля в эту землю. Итак, здесь мы видим Иосифа, как восстановленного брата, который сохраняет семью, все это ведет к последнему образу, воссоединенный сын. В 46:28, Иаков послал Иуду вперед себя к Иосифу, чтобы он указал ему путь к земле Гесем, и они пришли в землю Гесем. И послушайте, Бытие 46:29, Иосиф приготовил свою колесницу и отправился навстречу Израилю, своему отцу, в Гесем. Он подошел к Иакову и пал ему на шею, и долго так плакал. И Израиль сказал Иосифу, через 20 с лишним лет скорби по потере своего сына, «умру я теперь, увидев лицо твое, ибо ты еще жив». Сын, воссоединившийся со своим отцом. Немного позже, в 48-й главе, Иаков благословляет сыновей Иосифа. 49-я глава, Иаков благословляет своих сыновей, включая Иуду и Иосифа, а потом, в конце 49-й главы, Иаков умирает. И в Бытие 50:1 говорится, «Иосиф пал на лице отца своего, и плакал над ним, и целовал его». Воссоединившийся сын. Вот такая история Иосифа. Ch2_PainAndProvidence_RUS.doc 4 / 11 Я хочу, чтобы вы немного отступили назад и посмотрели на эти восемь различных образов Иосифа. Я хочу, чтобы вы посмотрели на них, и, быть может, даже увидели в них себя. Любимый сын и презираемый брат. Вам случалось быть частью семейного конфликта? Были ли вы любимыми сыновьями или дочерьми, или наоборот, были ли вы нелюбимыми сыном или дочерью? У вас когда-нибудь были конфликты с братом или сестрой? Мы можем поставить себя на его место, да? Раб в чужой земле. Вы когда-нибудь чувствовали себя подобным образом? Вы когда-нибудь были объяты болью и обидой? Вы когда-нибудь испытывали боль и обиду, причиняемые теми, кого вы любите? Честный слуга становится ложно обвиненным преступником. Вы когда-нибудь принимали решение жить в чистоте и праведности только, чтобы, вероятно, быть наказанным за это? Все становится только сложнее и хуже, из-за вашей чистоты. Начальник над всей землей, восстановленный брат, воссоединенный сын. Вы когда-нибудь желали такого исхода в своей семье, в своей жизни, в своих отношениях? Вы видите себя во всех этих ситуациях, и вы думаете о том, как Иосиф прошел через эти разные времена. Один проповедник, когда он говорил об этой истории, так описал вопрос Иосифа. Он сказал, что вопрос Иосифа состоит в следующем: «Бог, что Ты делаешь в моей жизни?». Вы когда-нибудь задавались таким вопросом? Вы когда-нибудь были в подобных ситуациях, какими бы они ни были, когда вы думали, «Почему это происходит? Как это произошло? Бог, что Ты делаешь?». Вся эта история ведет приготовления к кульминационному моменту в Бытие 50:20. Я убежден, что это самый яркий кульминационный момент в Ветхом Завете. Это наш золотой стих на эту неделю. Если хотите, то прочтите его. Если вы его уже запомнили, то процитируйте его вместе со мной, «вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть: сохранить жизнь великому числу людей». Это довольно многоречивый стих. Но, что это значит? Что это значит, «вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть: сохранить жизнь великому числу людей»? Я хочу, чтобы вы увидели в этом провидение Божье. Что это значит, провидение Божье? Я хочу, чтобы вы задумались о том, что мы здесь увидели. Мы говорили о разных образах Иосифа. Давайте подумаем о том, что в этой истории мы узнали о Боге. Во-первых, мы узнали, что Он вездесущий Господь. Это и есть Божье провидение. Он вездесущий вечно-присутствующий-везде - Господь. Это лучшего всего описано в истории Иосифа в доме Потифара. Поэтому давайте вернемся на минуту в 39-ю главу. И давайте здесь заполним некоторые пробелы. Я хочу обратить ваше внимание на фразу, которая упоминается в этой главе 4 раза. Вы можете подчеркнуть ее. 2 раза мы видим ее в начале главы и 2 раза в конце, это что-то вроде основы этой главы, к которой хочет привлечь наше внимание автор. Посмотрите на 39:1. Там говорится о том, как Иосифа привели в Египет. Потифар, царедворец фараона, начальник телохранителей, египтянин, купил его у измаильтян, которые привели его туда. Подчеркните во 2-м стихе, «И был Господь с Иосифом». Это первый раз. Это и есть та самая фраза. «И был Господь с Иосифом: он был успешен в делах и жил в доме господина своего, Египтянина. И увидел господин его, что Господь с ним (это второй раз) и что всему, что он делает, Господь в руках его дает успех». Почему Иосиф был таким успешным в доме Потифара? Благодаря тому, что он был очень умен? Потому что он был мастером на все руки? Благодаря своим незаурядным лидерским качествам? Нет. Он преуспевал, потому что Господь был с ним. И в конце этой же главы, сразу же после того, как его продали в рабство; сразу после того, как его бросили в тюрьму, в 21-м стихе говорится, «И Господь был с Иосифом». Подчеркните эти слова. «И Господь был с Иосифом, и простер к нем
Similar documents
View more...
Search Related
We Need Your Support
Thank you for visiting our website and your interest in our free products and services. We are nonprofit website to share and download documents. To the running of this website, we need your help to support us.

Thanks to everyone for your continued support.

No, Thanks