Please download to get full document.

View again

of 22
All materials on our website are shared by users. If you have any questions about copyright issues, please report us to resolve them. We are always happy to assist you.

ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ УРАЛЬСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ ЮРИДИЧЕСКАЯ АКАДЕМИЯ КАФЕДРА ФИЛОСОФИИ И СОЦИОЛОГИИ.

Category:

Creative Writing

Publish on:

Views: 0 | Pages: 22

Extension: PDF | Download: 0

Share
Related documents
Description
ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ УРАЛЬСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ ЮРИДИЧЕСКАЯ АКАДЕМИЯ КАФЕДРА ФИЛОСОФИИ И СОЦИОЛОГИИ ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ Программа (для студентов очной и очно-заочной форм обучения) Автор-составитель:
Transcript
ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ УРАЛЬСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ ЮРИДИЧЕСКАЯ АКАДЕМИЯ КАФЕДРА ФИЛОСОФИИ И СОЦИОЛОГИИ ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ Программа (для студентов очной и очно-заочной форм обучения) Автор-составитель: И.П. Малинова, доктор философских науки, профессор Екатеринбург Аннотация В основу программы положен «Обязательный минимум содержания профессиональной образовательной программы по специальности Юриспруденция ГСЭ.Ф.09. (Общие гуманитарные и социальноэкономические дисциплины)». Программа рассчитана на 32 лекционных часа. Курс посвящен развитию классической философии и ее современному мировоззренческому и методологическому значению (в неразрывной взаимосвязи таких аспектов истории философии, как: история проблем, история понятий, история философских учений, школ, направлений). Программа составлена с учетом того, что студентам на старших курсах преподается систематическая философия, в содержании которой непосредственно представлены концепции неклассической философии XX века. С этой точки зрения история классической философии является необходимой предпосылкой для изучения курса систематической философии и составляет с ней единый дисциплинарный комплекс. Цель курса: Сформировать у студентов необходимый для юриста интеллектуальный кругозор и соответствующие современным социальным потребностям мировоззренческие ориентиры, развить способность к методологически выверенным креативным подходам в профессиональной деятельности. Задачи курса: - представить в курсе Истории философии внутренне взаимосвязанную картину развития классической мировой философской мысли от эпохи Античности до Нового времени. Особое внимание уделено Русской философии Серебряного века в контекстах мировой философской мысли; - акцентировать внимание студентов на философских идеях, наиболее важных с точки зрения общечеловеческих и национальных культурных ценностей; 2 - показать преемственность философских идей, их диалог в веках и тысячелетиях, влияющий на интеллектуальную историю человечества; - изучая различные философские учения, показать их современное мировоззренческое и методологическое значение; - в преподавании Истории философии учитывать юридический профиль ВУЗа и демонстрировать значение философских дискурсов для юридической науки и практики; - подготовить историко-философскую базу для последующего изучения курса систематической философии, философии права, а также специальных юридических дисциплин. Организационно-методические указания Предметы «История философии» и «Философия» составляют единый дисциплинарный комплекс, поэтому вопросы, вынесенные на итоговый зачет по Истории философии, будут в своей основной части входить в перечень вопросов, выносимый на экзамен по Философии. В течение семестра студент должен: посетить все лекции (и сохранить конспекты, т.к. они понадобятся и на следующий учебный год для дальнейшего изучения курса Философии); не позднее, чем за три недели до окончания лекционного курса студент должен сдать лектору для проверки реферат по историко-философской теме. Помощь в выборе темы и рекомендации по составлению реферата (или исправлению текста реферата в соответствии с полученными замечаниями) студент может получить у лектора на лекторских консультациях, предусмотренных учебным планом. Реферат должен носить творческий характер: в первой части должна быть четко сформулирована проблема, во второй части должна быть дана общая характеристика источников, на основе которых студент составляет текст реферата, третья (основная) часть должна содержать самостоятельные рассуждения студента по поставленной проблеме и ссылки на реферируемые источники с указанием библиографических данных 3 этих источников и страниц. Положительная оценка реферата является необходимым условием для допуска к сдаче итогового зачета по дисциплине «История философии». Курс «История философии» может, по инициативе лектора, читаться в интерактивном режиме: на каждой лекции, кроме конспекта, студент должен выполнить небольшое задание, состоящее в том, чтобы на основе прослушанного лекционного материала дать в конце лекции ответы на поставленные преподавателем в начале лекции вопросы. Работа студента в интерактивном режиме может приниматься во внимание преподавателем как аргумент в пользу положительной оценки работы студента в течение семестра. Общий перечень тем Наименование темы Количество часов 1. Предмет «История философии» 2 2. Античная философия 6 3. Средневековая философия 3 4. Философия эпохи Возрождения 3 5. Философия Нового времени XVII-XVIII вв Немецкая классическая философия 6 7. Русская философия Серебряного века в контекстах мировой философской мысли 6 Всего: 32 Содержание дисциплины Тема 1. Предмет «История философии» Предмет истории философии философское знание в его развитии, преемственности и системном единстве. Предметное ядро философии всеобщие, предельные основания бытия и мышления, мировоззренческие универсалии духовно-практического самоопределения человека в мире. 4 Дисциплинарная задача истории философии: актуализация философских идей, имеющих мировоззренческое и методологическое значение для современной культуры, науки, права и политики. Литература: 1. Бибихин В.В. Язык философии. М., Библер В.С. Что есть философия // Вопросы философии. 1995, Виндельбанд В. История философии. Киев, Вольф Р. О философии. М., (С. 5-55). 5. Гадамер Г. История понятий как философия // Актуальность прекрасного. М., (С ). 6. Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии: В 3 кн. Спб., Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М., Маритен Ж. Философ в мире. М., (С ). 9. Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? М., Рассел Б. История западной философии. (В любом издании: «Предисловие» и «Введение».). 11. Шелер М. Философское мировоззрение // Шелер М. Избранные произведения. М., Ясперс К. Философская вера // Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., (С ). Тема 2. Античная философия Зарождение и становление античной философии. «От Мифа к Логосу»: переход от образно-символических (мифологических) форм общественного сознания к рационально-понятийным (философским). Демократизация философского знания в античном полисе, диалогичность античной философии. 5 Античная диалектика. Гераклит: диалектика как жизненная мудрость и как закон вечной изменчивости мира. Сократ: ирония и майевтика. Милетская школа диалектики: перенесение диалогичных отношений на природные явления. Элейская школа диалектики: диалектика мышления (апории Зенона). Диалектика как универсальный философский метод. Античная онтология. Античный космоцентризм. Эволюция умозрительных представлений о первоначалах: от конкретных субстратных моделей «порождающего начала» (архе) к понятию «бытие» (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Анаксагор, Гераклит, Демокрит, Парменид). Принцип единства мышления и бытия в истории философии. Платон: учение об эйдосах. Два вида бытия: бытие сверхчувственных идеальных сущностей (эйдосов) и бытие чувственных вещей. Проблемы соотношения эйдоса, как идеального образца, и вещи, как его несовершенной копии. Методологическое значение учения об эйдосах для теории государства. Аристотель: учение «о причинах». Материя и форма (эйдос). Субстанция как единичное самодостаточное бытие. Сущность как основа свойств вещи. Категории как роды бытия и формы мысли. Значение аристотелевской логики и метафизики для права. Гносеологическая проблематика в античной философии. Базовые понятия античной гносеологии. Два вида знания: «эпистеме» и «докса». Эйдетическая основа знания знание как припоминание («анамнезис»). Истина как несокрытость бытия («алетейя»). «Лектон» смысл, выраженный в слове. «Дианойя» знание, сопряженное с нравственными ценностями. Любовь к истине как онтологическая основа знания. Софисты. Практическое применение философского знания в сфере полисной политики и права. Акцентирование субъективных аспектов познания. Относительность знания, его зависимость от субъекта. Релятивизм в понимании 6 истины, ее критериев и законов логики (Протагор, Ксениад, Горгий). Трансляция идей софистов в истории развития права: искусство спора (эристика), культура судебного красноречия, искусство толкования закона, принцип формальной правоты, идеи Фразимаха и Калликла об относительности законов и их зависимости от субъективной заинтересованности законодателя. Скептики (Пирон, Секст Эмпирик). Принцип сомнения и воздержания от категоричных суждений. Невозмутимость духа, опора на опыт и здравый смысл как жизненный принцип. Неоплатонизм. Плотин: знание как откровение. Иррациональные, мистические основания познания первосущего «Единого-блага». Этическая проблематика в античной философии. Сократ и сократические школы. Этический антропологизм Сократа. «Познай самого себя» принцип рефлексивного философствования. Нравственность как следствие эйдетического знания. Идея внутренней свободы человека и его независимости от внешнего мира. Знание как основа добродетели. Сократовский принцип законопослушания, его современное значение в праве. Киники (Антисфен, Диоген). Эвдемонизм, сопряженный с аскетизмом, воздержанием от наслаждений, отказом от всех видов внешней зависимости. Принцип «Живи по природе» как жизненная установка кинизма. Киренаики. Гедонизм Аристиппа: главный жизненный принцип стремление к наслаждению, сочетающееся со способностью не зависеть от него. Требование сохранения самообладания и установка на разумное поведение. Эпикур. Философствование как путь к добродетели, счастью. Эвдемонизм, сопряженный с принципом «жизни по разуму». Знание, философствование как универсальный способ достижения атараксии (невозмутимости духа), преодоления страха смерти и губительного влияния страстей. Стоики (Зенон из Китиона, Сенека, Марк Аврелий). Идея предопределенности и принцип подчинения человека разумной необходимости. 7 Внутренняя свобода. Невозможность противостоять силе судьбы и свобода в определении своего отношения к происходящему. Бесстрастие (апатия), независимость от внешних обстоятельств (автаркия). Стоицизм философия человеческого достоинства. Причастность всех людей Логосу. Моменты всеобщего в частной воле. Влияние стоицизма на римское частное право: уважение частного волеизъявления, правовая защита частной воли при наличии в ней правового всеобщего. Литература: 1. Антология кинизма. М., Антология мировой философии: В 4 т. М., Т. 1, Аристотель. Сочинения: В 4 т. М., Асмус В.Ф. Античная философия. М., Богомолов А.С. Античная философия. М., Богомолов А.С. Диалектический логос. М., Боннар А. Греческая цивилизация. М., Вернан Ж.-П. Происхождение древнегреческой мысли. М., Виндельбанд В. Избранное. Дух и история. М., (С ; ). 10. Виндельбанд В. История Древней философии. Киев, Виндельбанд В. Платон. Киев Гончарова Т. Эпикур. М., Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., Донских О.А., Кочергин А.Н. Античная философия. М., Дюрант В. Жизнь Греции. М., Звиревич В.Т. Философия древнего мира и средних веков. Екатеринбург, История философии (Россия Запад Восток). М., 1995, Кн. 1, 2. 8 18. Кессиди Ф.Х. От Мифа к Логосу. М., Кнабе Г.С. Быт и история в античности. М., Куманецкий К. История культуры Древней Греции и Рима. М., Левек П. Эллинистический мир. М., Лосев А.Ф. История античной философии в конспективном изложении. М., Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М., Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель. М., Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. М., Малинова И.П. Философия права (от метафизики к герменевтике). Екатеринбург, (С. 7-17; ). 27. Материалисты Древней Греции. М., Нерсесянц В.С. Сократ. М., Новгородцев П.И. Сократ и Платон // Новгородцев П.И. Сочинения. М., Платон. Диалоги. М., Платон. Собрание сочинений: В 4 т. М., Платон. Эннеады. Спб., Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Античность. М., Сенека. Нравственные письма к Луцилию // Сочинения. М., Сергеев К.А., Слинин Я.А. Природа и разум: античная парадигма. Л., Соловьев В.С. Жизненная драма Платона // Соловьев В.С. Сочинения: В 2 т. М., Т Соловьев В.С. Лекции по истории философии // Вопросы философии Фрагменты ранних греческих философов: В 2 т. М., Хюбнер К. Истина мифа. М., 40. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. М., Чанышев А.Н. Начало философии. М., Тема 3. Средневековая философия Теоцентризм средневековой философии. Богословский рационализм. Использование христианскими теологами идей античной философии в качестве метода для решения богословских проблем. Платоновская и аристотелевская традиции в богословском споре об универсалиях: реализм и номинализм, их философский смысл. Проблема соотношения разума и веры (Тертулиан, Августин Блаженный, Пьер Абеляр, Фома Аквинский). Принцип двойственной истины (Сигер Брабантский, Аверроэс). Доказательства бытия Бога философскими средствами (Фома Аквинский). Философский смысл принципа Аверроэса: «Бог открывается нам в своих творениях». Теодицея Августина Блаженного: философские основания и смысл. Гуманистический, светский смысл средневекового креационизма, провиденциализма, эсхатологии, сотериологии (Фома Аквинский, Дунс Скотт, Уильям Оккам). Влияние идей средневековой философии на русскую философию Серебряного века. Пьер Абеляр: дисциплинарное разведение философии и теологии, эмансипация науки. Литература: 1. Августин Аврелий. Исповедь. М., Аверинцев С.С. Судьбы европейской культурной традиции в эпоху перехода от античности к средневековью // Из истории культуры Средних веков и Возрождения. М., С Антология мировой философии. М., Т 4. Блок М. Апология истории. М., (С ). 5. Большой путеводитель по Библии. М., Боргош Ю. Фома Аквинский. М., Боэций. Утешение философией. М., Гайденко П.П. Понимание бытия у Фомы Аквинского // Западноевропейская средневековая словесность. М., Гертых В. Свобода и моральный закон у Фомы Аквинского // Вопросы философии Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М., Даркевич В.П. Народная культура Средневековья. М., Жильсон Э. Разум и откровение в Средние века. Богословие в культуре средневековья. Киев, Звиревич В.Т. Философия древнего мира и средних веков. Екатеринбург, Карсавин Л.П. Культура Средних веков. Киев, Ле Гофф. Цивилизация средневекового Запада. М., Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., Реале Дж., Антесери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Средневековье. М., Ренан Э. Жизнь Иисуса. М., Свенцицкая И.Б. Раннее Христианство: страницы истории. М., Соколов В.В. Средневековая философия. М., Тертуллиан. О плоти Христа // Избр. Соч. М., Февр Л. Бои за историю. М., (С ; ; ). 23.Хейзинга Й. Осень Средневековья. М., Христианство: Энциклопедический словарь: В 3 т. М., Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М., Штекль А. История средневековой философии. Спб., Тема 4. Философия Возрождения Антропоцентризм, гуманизм философии Возрождения. Актуализация идеалов Античности. Интеллигенция, мыслители эпохи Возрождения: Николай Кузанский, Лоренцо Валла, Марсилио Фичино, Пико делла Мирандола, Джордано Бруно, Галилео Галилей, Николо Макиавелли, Томазо Кампанелла, Томас Мор, Эразм Ротердамский, Мишель Монтень. Культурная парадигма Ренессанса: универсализм, титанизм, гармония, ценность человеческой индивидуальности, достоинство, совершенство, свободомыслие. Варьета и вольнодумие в структуре ренессансного мышления. Натурфилософия эпохи Возрождения: гилозоизм и пантеизм, достижения естественных наук. Литература: 1. Баткин Л.М. Итальянские гуманисты: стиль жизни, стиль мышления. М., Баткин Л.М. Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности. М., Баткин Л.М. Леонардо да Винчи и особенности ренессансного творческого мышления. М., Блок М. Апология истории. М., (С ). 5. Валла Л. Об истинном и ложном благе. О свободе воли. М., Гарэе Э. Проблемы итальянского Возрождения. М., Горфункель В. Философия эпохи Возрождения. М., Гуковский М.А. Итальянское Возрождение. Л Кампанелла Т. Город Солнца. М., Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М., Макиавелли Н. Государь. М., Мор Т. Утопия. М., Николай Кузанский. Сочинения: В 2 т. М., 1980 (Об ученом незнании. О возможности-бытии). 12 14.Петров М.Т. Итальянская интеллигенция в эпоху Ренессанса. Л Сергеев К.А. Ренессансные основания антропоцентризма. Спб., Февр Л. Бои за историю. М., (С ; ; ). 17.Эразм Роттердамский. Философские произведения. М., Тема 5. Философия Нового времени (XVII-XVIII вв.) Становление светской философии как самостоятельной научной дисциплины. Формирование философских направлений в области онтологии (материализм и идеализм) и гносеологии (сенсуализм и рационализм). Ф. Бэкон. Учение о методе: критика типичных ошибок в познании, разработка индуктивного метода. Опыт как основа познания. Критика схоластики. Практическая направленность научного познания. Материализм Т. Гоббса: природа как единая материальная субстанция, государство как «искусственное тело». Механицизм и редукционизм материалистической концепции Гоббса. Дальнейшее развитие и виды материализма. Р. Декарт. Дуализм: признание материальной и духовной субстанций, тождества естественной и логической причинности, психофизический параллелизм в понимании человеческой природы. Рационализм: «мыслю, следовательно, существую», теория врожденных идей, методологический принцип сомнения, основы дедуктивного метода, учение об интеллектуальной интуиции. Принцип активности субъекта, его социальные проекции. Б. Спиноза. Пантеизм. Монизм: учение о единой субстанции и множественности модусов. Соотношение субстанциальной необходимости и свободной воли субъекта. Философские идеи Спинозы как методологическое основание его учения о государстве и свободе гражданина. Г. Лейбниц. Рационализм: необходимые истины разума и случайные истины факта. Принцип достаточного основания. Множественность субстанций-монад. Множественность возможных миров. Априорные принципы бытия: принцип непротиворечивости любого возможного мыслимого мира, 13 принцип гармонии сущности и существования, принцип предустановленной гармонии. Совершенство человеческого мира как достаточное основание его действительного существования. Дж. Локк. Сенсуализм. Учение о первичных и вторичных качествах. Источник познания: внешний (чувственный) и внутренний (рефлексивный) опыт. Номинальные и реальные истины. Субъективный идеализм (Дж. Беркли, Д. Юм). Дж. Беркли: критика материализма, солипсизм. Четыре вида бытия. Принцип «существовать значит быть воспринимаемым». «Вещи это комбинации ощущений». Радикальный гносеологический скептицизм Д. Юма. Субъект пучок чувственных ощущений и рефлексивных впечатлений. Субъективный идеализм как предпосылка возникновения и развития позитивистской и экзистенциалистской философских традиций. Литература: 1. Беркли Дж. Сочинения. М., 1978 (Опыт новой теории зрения. Трактат о принципах человеческого знания). 2. Бэкон Ф. Новый органон // Бэкон Ф. Сочинения. М., Виндельбанд В. Избранное. Дух и история. М., (С ). 4. Гайденко П.П. Эволюция понятия науки (XVII XVIII вв.). М., Гельвецкий К.А. Сочинения: В 2 т. (О человеке). 6. Гоббс Т. Сочинения: В 2 т. 1989, Декарт Р. Рассуждение о методе // Декарт Р. Сочинения: В 2 т. М., Т История Европы: В 8 т. М., Т. 3 (С ; ; ; ; ); Т. 4 (С ; 83-95; ; ). 9. Кузнецов В.Н., Мейеровский Б.В., Грязнов А.В. Западноевропейская философия XVIII в. М., Лейбниц Г.В. Сочинения: В 4 т. М., 11. Локк Дж. Опыт о человеческом разумении // Локк Дж. Сочинения: В 3т. М., Т. 2 (С. 3-69). 12. Мамардашвили М.К. Картезианские размышления. М., Мотрошилова Н.В. Познание и общество. Из истории философии XVII XVIII веков. М., Момджян Х.Н. Французское Просвещение XVIII в. М., Нарский И.С. Западно-европейская философия ХVII в. М., Нарский И.С. Западно-европейская философия ХVIII в. М., Рассел Б. История западной философии. (Любое издание: раздел «Философия Нового времени».). 18. Руссо Ж.-Ж. Трактаты. М., Соколов В.В. Европейская философия ХV - ХVП веков. М., Спиноза Б. Богословско-политический трактат // Спиноза Б. Избранные произведения: В 2 т. М., Т Спиноза Б. Об усовершенствовании разума: Сочинения. М., - Харьков, Спиноза Б. Политический трактат // Спиноза Б. Избранные произведения: В 2 т. М., Т Спиноза Б. Приложение, содержащее метафизические мысли // Спиноза Б. Избранные произведения: В 2 т. М., Т Ф
Similar documents
View more...
We Need Your Support
Thank you for visiting our website and your interest in our free products and services. We are nonprofit website to share and download documents. To the running of this website, we need your help to support us.

Thanks to everyone for your continued support.

No, Thanks